窦唯,朝简-珍宝
珍宝 - 窦唯/朝简
明·程登吉
山川之精英，每泄为至宝；
乾坤之瑞气，恒结为奇珍。
故玉足以庇嘉谷，珠可以御火灾。
鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。
黄金生于丽水，白银出自朱提。
曰孔方、曰家兄，俱为钱号；
日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。
可贵者明月夜光之珠，
可珍者璠玙琬琰之玉。
宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中；
楚王以璞玉为石，两刖卞和之足。
惠王之珠，光能照乘；
和氏之壁，价重连城。
鲛人泣泪成珠，宋人削玉为楮。
贤乃国家之宝，儒为席上之珍。
王者聘贤，束帛加壁；
真儒抱道，怀瑾握瑜。
雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇；
太公奇遇，钓璜于渭水而遇文王。
剖腹藏珠，爱财而不爱命；
缠头作锦，助舞而更助娇。
孟尝廉洁，克俾合浦还珠；
相如忠勇，能使秦廷归璧。
玉钗作燕飞，汉宫之异事；
金钱成蝶舞，唐库之奇传。
广钱固可以通神，
营利乃为鬼所笑。
以小致大，谓之抛砖引玉；
不知所贵，谓之买椟还珠。
贤否罹害，如玉石俱焚；
贪婪无厌，虽辎珠必算。
崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；
秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。
熊衮父亡，天乃雨钱助葬；
仲儒家窘，天乃雨金济贫。
汉杨震畏四知而辞金，
唐太宗因惩贪而赐绢。
晋鲁褒作《钱神论》，
尝以钱为孔方兄；
王夷甫口不言钱，
乃谓钱为阿堵物。
然而床头金尽，壮士无颜；
囊内钱空，阮郎羞涩。
但匹夫不可怀壁，人生孰不爱财。
明·程登吉
山川之精英，每泄为至宝；
乾坤之瑞气，恒结为奇珍。
故玉足以庇嘉谷，珠可以御火灾。
鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。
黄金生于丽水，白银出自朱提。
曰孔方、曰家兄，俱为钱号；
日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。
可贵者明月夜光之珠，
可珍者璠玙琬琰之玉。
宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中；
楚王以璞玉为石，两刖卞和之足。
惠王之珠，光能照乘；
和氏之壁，价重连城。
鲛人泣泪成珠，宋人削玉为楮。
贤乃国家之宝，儒为席上之珍。
王者聘贤，束帛加壁；
真儒抱道，怀瑾握瑜。
雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇；
太公奇遇，钓璜于渭水而遇文王。
剖腹藏珠，爱财而不爱命；
缠头作锦，助舞而更助娇。
孟尝廉洁，克俾合浦还珠；
相如忠勇，能使秦廷归璧。
玉钗作燕飞，汉宫之异事；
金钱成蝶舞，唐库之奇传。
广钱固可以通神，
营利乃为鬼所笑。
以小致大，谓之抛砖引玉；
不知所贵，谓之买椟还珠。
贤否罹害，如玉石俱焚；
贪婪无厌，虽辎珠必算。
崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；
秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。
熊衮父亡，天乃雨钱助葬；
仲儒家窘，天乃雨金济贫。
汉杨震畏四知而辞金，
唐太宗因惩贪而赐绢。
晋鲁褒作《钱神论》，
尝以钱为孔方兄；
王夷甫口不言钱，
乃谓钱为阿堵物。
然而床头金尽，壮士无颜；
囊内钱空，阮郎羞涩。
但匹夫不可怀壁，人生孰不爱财。
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